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Rosh Hashaná que, en hebreo significa “cabeza de año”, es la fiesta judía que conmemora durante los dos primeros días del año nuevo del mes judío del Tishrei, la creación del universo y del primer ser humano sobre la tierra. Adán y Eva.
👉🏻Con motivo de la próxima celebración de #RoshHashaná, transmitimos, a todas las personas judías de nuestra ciudad, nuestros mejores deseos y felicitaciones.
¡Shaná Tová umetuká!🍏🍯
Que tengáis un año bueno, dulce y seáis inscritos en el libro de la vida. 📝
Con el sonido del Shofar, el pueblo judío dará la bienvenida al año 5783, y también saludará a toda su congregación en el mundo entero, deseándoles un “Shaná Tová Umetuká””, que al español traduce un “año bueno y dulce”. Esta frase también puede que la acompañen de la expresión “Leshaná tová tikatev vetejatem”, que se traduce en “que seas inscripto y sellado para un buen año”, informó Cronista.
¿Cuándo se celebra este 2022?
Cuándo cae y cómo se celebra Rosh Hashaná 2022, el año nuevo judío t.co/Y0oL2gHh1d a través de @Diario Judío: Diario de la Vida Judía en México y el Mundo
Para este 2022, la festividad inicia con la aparición de la primera estrella en la noche del domingo 25 de septiembre y finaliza al atardecer del martes 27 de septiembre.
“Y en el mes séptimo, al primero del mes, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis; es día de tocar las trompetas para vosotros” – Números 29:1
Pero el Shofar no solo anunciará el comienzo de esta celebración, el cuerno de carnero seguirá sonando por lo menos cien veces durante los servicios religiosos ofrecidos en los días siguientes. Este camino de reflexión y arrepentimiento de pecados que se extiende hasta el 5 de octubre con el Día del Perdón o Yom Kippur, permitirá que los practicantes del judaísmo, hagan un balance de los comportamientos tenidos en el año que termina, para que a través del Teshuvá, el arrepentimiento, el encomio, la penitencia; la Tefilá, la meditación, la plegaria, la oración, la Tzedaká, la caridad, el altruismo y la beneficencia, no repetir las malas obras, y el nuevo camino que se emprende, sea en los caminos de Dios.
La licenciada en ciencias de la educación Magali Hersalis lo resume así: “Lo entendemos como una pausa sagrada individual y colectiva, que nos invita a pensar, aunque sea una vez al año ¿Quiénes somos y quiénes queremos ser?”.
Algunos rezos de la festividad
Para estos días, los judíos utilizan un libro especial de rezos llamado Majzor, el cual contiene una serie de poemas litúrgicos que son recitados dentro del hogar o en las sinagogas.
Dice el medio Enlace Judío, que lo primero que se debe destacar es que los rezos de Rosh Hashaná son distintos al resto de todas las festividades del año. Si bien hay elementos que se repiten en ellos en honor a la santidad del día como se hace en todas las demás festividades, hay elementos que cambian radicalmente. La mayoría de los cambios se hacen como una forma dar respeto al juicio que Dios hace sobre nosotros, las emociones y el ambiente que ello genera.
Musaf
Esto es lo que hay que saber sobre cómo se celebra cada año el 25 de septiembre la fiesta del Rosh Hashaná, y la historia del tradicional toque del shofar, un cuerno cuyo sonido se cree que es una llamada al arrepentimiento del pecado:
El Musaf generalmente se compone de un rezo central que es la Amidá, rezos aledaños o introductorios como ciertos salmos y fragmentos donde se recuerdan los sacrificios que se hacían en el Gran Templo. En el caso de Rosh Hashaná aparte de la estructura normal del Musaf cotidiano se agregan tres secciones especiales que nos recuerdan a Dios como Rey del Universo, su gloria y el juicio presente en el día. Las secciones se llaman Maljiot (Reinado), Zijronot (Recuerdos) y Shofrot (plural de shofar).
Las Maljiot son versos que se enfocan en alabar a Dios a través de su característica como Rey. Tocamos el shofar como en antaño se tocaban las trompetas para recibir a los monarcas. En esta sección también recordamos que si bien Dios es todopoderoso y de él depende nuestra vida y fortuna también es compasivo y benevolente. Es un Rey dispuesto a perdonar y acompañar. En esta sección también nos referimos a Dios como Padre. Es la parte de los rezos en que más énfasis hacemos en aceptar el “yugo del cielo”. Prometemos subyugar nuestros deseos y acciones a la voluntad de Dios.
Las Zijronot se componen de versos donde “recordamos” el servicio que hicieron nuestros antepasados a Dios y el pacto que heredaron a sus hijos. Se recuerda constantemente el evento del sacrificio de Isaac en el que nuestro patriarca Abraham subió al monte Moriá, para sacrificar a su hijo y en su lugar Dios le ordenó sacrificar un carnero. El Shofar hecho con el cuerno de un carnero también hace alusión a dicho evento bíblico. Recordar a Abraham e Isaac es una forma de recordarnos que es posible servir a Dios con toda nuestra alma y toda nuestra fe. En la sección de Zijronot también pedimos ser recordados por Dios en este día, ser inscritos en el libro de la vida. Pedimos que Dios se acuerde del ser humano y que todo hombre recuerde a su creador.
La última sección Shofrot son versos en los que se recuerdan los múltiples significados que tiene el shofar. Entre ellos se encuentra el regreso del pueblo judío a la Tierra de Israel y establecimiento del Reinado divino en el mundo.
Selijot
EMOCIONANTE: Miles de personas reunidas frente al Muro de los Lamentos en Jerusalén en las tradicionales “Selijot” – oración de perdón que se lleva a cabo antes del Año Nuevo judío (Rosh Hashana).
Video: Itzik Ohana, Kikar Hashabat
Las selijot son rezos que se recitan para pedir perdón y se hacen al amanecer desde el inicio del mes de elul y durante la festividad de Rosh Hashaná. El elemento central de estos rezos son la recitación de los 13 Atributos de Dios que Moisés escuchó la segunda vez que subió al Monte Sinaí a recibir las Segundas Tablas de la Ley. Es a través de estos atributos que Dios se manifiesta en el mundo, tras mencionarlos pedimos perdón nuevamente y pedimos que ese perdón sea tan puro y absoluto como fue el perdón que recibió Moisés.
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